Vorstellung des Jahresbericht 2024 zu antikurdischem Rassismus im Deutschen Bundestag, Foto: IAKR.
20.01.2026
Rassismus gegen Kurd:innen wird von deutschen Behörden bisher nicht erfasst und sogar von ihnen reproduziert. Die Informationsstelle Antikurdischer Rassismus sammelt Fälle und klärt auf. Ein Interview mit Mitgründer Civan Akbulut.
Azzedine Alaïas Atelier inmitten von Paris. Foto: Claire DT.
01.02.2026
Weite Röcke, enge Taillen, zeitlose Farben: In Paris widmen sich zwei Ausstellungen dem tunesischen Modedesigner Azzedine Alaïa und seiner großen Inspirationsquelle Christian Dior. Beide kleideten zu ihrer Zeit die High Society von Paris. Doch wer...
Plakat auf einer Demontration: Kein Feminismus ohne den gemeinsamen Kampf mit palästinensischen Frauen*. Foto: Martje Abelmann
02.01.2026
Feminist:innen im Globalen Norden haben Palästina zu lange den Rücken zugekehrt. Dieser Essay ist ein Versuch, dies zu ändern, indem er Wut als feministisches Werkzeug für Solidarität im Befreiungskampf ergründet.
Von hier sollen keine Migrant:innen in die EU aufbrechen – Beiruts Küstenwache wird auch durch EU-Gelder ausgerüstet. Wikimedia Commons  CC BY-SA 4.0
27.01.2026
Bisher hat Syrien in Sachen Migration nicht mit der EU kooperiert. Was würde eine Zusammenarbeit bedeuten? Sofian Naceur von der Rosa-Luxemburg-Stiftung beleuchtet europäische Interessen im Libanon und Syrien.
Graffiti in El Mourouj, einer Vorstadt von Tunis, das Lazhar Chraïti, Mosbah Jarbou und Mohamed Daghbaji zeigt – drei prominente Mitglieder der Fellagha-Bewegung. Foto: Wael Ghabara (Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
15.01.2026
Nach 75 Jahren französischer Kolonialherrschaft erlangte Tunesien 1956 seine Unabhängigkeit. Neben politischen Verhandlungen spielte bewaffneter Widerstand eine entscheidende Rolle: Wer waren die Fellagha und warum wurden sie vergessen?
Tanzen in Iran. Foto: privat
09.01.2026
Iranische Tänzer:innen im Exil kämpfen mit körperlichen und seelischen Folgen ihrer Zeit in der Untergrund-Tanzszene. Die Autorin verbindet ihre eigene Erfahrung mit Interviews. Einblicke in verborgene Realitäten iranischer Tänzer:innen.
Zeitungsstand in Tripoli. Foto: Bilal Kamoon (WikiCommons, CC 2.0, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:2012_newsstand_Tripoli_6835063248.jpg)
05.01.2026
Seit 2010 wird im Libanon über ein neues Mediengesetz diskutiert, das für die Zukunft der Pressefreiheit entscheidend sein könne. Nicht alle unterstützen jedoch den neuesten Entwurf.
Plakat auf einer Demontration: Kein Feminismus ohne den gemeinsamen Kampf mit palästinensischen Frauen*. Foto: Martje Abelmann
02.01.2026
Feminist:innen im Globalen Norden haben Palästina zu lange den Rücken zugekehrt. Dieser Essay ist ein Versuch, dies zu ändern, indem er Wut als feministisches Werkzeug für Solidarität im Befreiungskampf ergründet.
Zwischen den zerstörten Ruinen Jarmuks wächst eine Palme. Foto: Andreas Schüller
18.12.2025
Der verfehlte Vorstoß nach Rückführungen: Unter Verweis auf deutsche Geschichte ignorieren CDU-Spitzen, dass Syrien weder sicher noch aufgebaut ist. In Berlin wird Patriotismus zur politischen Abstraktion – auf Kosten der Syrer:innen.
Eingang des “Freedom Theaters” in Jenin, Westjordanland. Foto: Guillaume Paumier (Wikimedia Commons, CC 3.0)
Ahmed Tobasi und das Freedom Theater aus Jenin traten am 23. November 2025 erstmalig mit dem umstrittenen Stück „And Here I Am“ in Deutschland auf. dis:orient war bei der Premiere in Leipzig vor Ort.
Ehud Olmert und Nasser al-Kidwa bei der Haaretz-Konferenz in Berlin. Bild: Henriette Raddatz.
09.12.2025
Vor wenigen Wochen fand inmitten Berlins eine Veranstaltung statt, die in vielerlei Hinsicht außergewöhnlich war: Die linke israelische Tageszeitung Haaretz lud zur ersten Konferenz in Deutschland ein. Dis:orient war für euch dabei.
Übersprühtes Denkmal in Damaskus. Foto: medico international
05.12.2025
Vor einem Jahr hat sich Syrien vom Assad-Regime befreit. Anita Starosta von medico international berichtet im Interview über neue Möglichkeiten der Nothilfe, andauernde Probleme mit Sanktionen und ihre Hoffnung für die Zivilgesellschaft.
Graffiti im Stadtzentrum von Tunis anlässlich der Social Media Kampagne #enazeda, die auf Tunesien bezogene #metoo Kampagne. Foto: Vanessa Barisch.
30.11.2025
Von tunesischem Staatsfeminismus über saudische Youtuber:innen bis zu queeren Musiker:innen in Ägypten – Claudia Mende versammelt wertvolle Perspektiven feministischer Bewegungen. Vorurteilen begegnet sie mit teils verkürzter Argumentation.
NSDAP-Mitgliedskarteikarte von Otto Spies, BArch R 9361-IX KARTEI / 42100206. Foto: Bundesarchiv
27.11.2025
Seit 2015 trägt eine Vorlesungs- und Publikationsreihe an der Universität Bonn den Namen des Orientalisten Otto Spies – obwohl seine Nähe zum Nationalsozialismus dokumentiert ist. Neue Forschungsergebnisse lassen keinen Zweifel mehr zu.
Ausschnitt des Covers der englischen Printauflage. Mazen Kerbaj: Gaza in my phone, OR Books, New York/London 2025.
24.11.2025
Zwei Jahre lang teilte der Künstler Mazen Kerbaj seine Zeichnungen unter dem Titel „Gaza in my phone“ auf Instagram. Nun ist daraus ein Comic entstanden, der die tägliche Gewalt im Gazastreifen nach über zwei Jahren Krieg darstellt.
Graffiti in El Mourouj, a suburban city of Tunis, depicting Lazhar Chraïti, Mosbah Jarbou and Mohamed Daghbaji – three prominent members of the Fellagha movement. Foto: Wael Ghabara (Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)
15.01.2026
After 75 years of French colonialism, Tunisia gained independence in 1956. Beyond political negotiations, armed resistance played a key role: the Fellagha. Who were they, and why have they been forgotten?
Dance in Iran. Photo: Private
09.01.2026
Iranian dancers in exile struggle with the physical and emotional consequences of their time in the underground dance scene. The author weaves her own experiences with interviews, offering insights into hidden realities of Iranian dancers.
Poster at a protest saying: Kein Feminismus ohne den gemeinsamen Kampf mit palästinensischen Frauen*. Foto: Martje Abelmann
02.01.2026
For too long, feminists in the global north have turned away from Palestine. In an attempt for change, this essay explores anger as a feminist tool for solidarity in the fight for liberation.